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【内容简介】 对后四十回,我个人尝试从一个小说写作者的观点及经验来看。首先,世界上伟大的经典小说似乎还找不出一部是由两位或两位以上的作者合著而成的。如果两位才华一般高,一定各人有自己的风格定见,彼此不服,无法融洽。如果两人一高一低,才低的那位亦无法模仿才高那位,还是无法融成一体。——白先勇把《红楼梦》的著作权还给曹雪芹!近百年来,红学界一直有两大公案,红学家众说纷纷,困惑读者近百年 一个是《红楼梦》后四十回到底是曹雪芹的原稿,还是高鹗或其他人的续书 一个是“程高本”与“庚辰本”之间的差异。本书《正本清源说红楼》便是针对这两大议题编辑而成,汇集了自胡适以还,世界华人范围内的学者、专家、作家,对于《红楼梦》后四十回的作者问题以及“程高本”与“脂本”的差异比较、各抒己见的一些文章。这
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《红楼梦》是曹雪芹带有自传性的小说,是他的《追忆似水年华》,全书充满了对旧日繁华的追念,尤其后半部写贾府之衰,可以感受到作者哀悯之情,跃然纸上,似乎很难想象高鹗能写出如此真挚动人的个人情感来。 ——白先勇 “《红楼梦》标准本”一度尘封,读者只知有庚辰本红楼一梦,不知还有程乙本红楼一梦——“新红学”的开山袓师胡适,于1921年发表《〈红楼梦〉考证》,其中两大论点:证明曹雪芹即《红楼梦》的作者,断定后四十回并非曹雪芹原著,而是高鹗伪托续书。自此一锤落下,一些重量级的红学家沿着这条思路,有的走向极端,把后四十回数落得一无是处,程伟元、高鹗成了“千古罪人”,而广集核勘、补遗订讹、摆印出版之功湮没不彰。曾被华语世界公认为“《红楼梦》标准本”的程乙本,也被尘封,甚至年轻读者不知自己所读仅为庚辰
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《红楼梦》是曹雪芹带有自传性的小说,是他的《追忆似水年华》,全书充满了对旧日繁华的追念,尤其后半部写贾府之衰,可以感受到作者哀悯之情,跃然纸上,似乎很难想象高鹗能写出如此真挚动人的个人情感来。 ——白先勇 “《红楼梦》标准本”一度尘封,读者只知有庚辰本红楼一梦,不知还有程乙本红楼一梦——“新红学”的开山袓师胡适,于1921年发表《〈红楼梦〉考证》,其中两大论点:证明曹雪芹即《红楼梦》的作者,断定后四十回并非曹雪芹原著,而是高鹗伪托续书。自此一锤落下,一些重量级的红学家沿着这条思路,有的走向,把后四十回数落得一无是处,程伟元、高鹗成了“千古罪人”,而广集核勘、补遗订讹、摆印出版之功湮没不彰。曾被华语世界公认为“《红楼梦》标准本”的程乙本,也被尘封,甚至年轻读者不知自己所读仅为庚辰本红
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《红楼梦》是曹雪芹带有自传性的小说,是他的《追忆似水年华》,全书充满了对旧日繁华的追念,尤其后半部写贾府之衰,可以感受到作者哀悯之情,跃然纸上,似乎很难想象高鹗能写出如此真挚动人的个人情感来。 ——白先勇 “《红楼梦》标准本”一度尘封,读者只知有庚辰本红楼一梦,不知还有程乙本红楼一梦——“新红学”的开山袓师胡适,于1921年发表《〈红楼梦〉考证》,其中两大论点:证明曹雪芹即《红楼梦》的作者,断定后四十回并非曹雪芹原著,而是高鹗伪托续书。自此一锤落下,一些重量级的红学家沿着这条思路,有的走向,把后四十回数落得一无是处,程伟元、高鹗成了“千古罪人”,而广集核勘、补遗订讹、摆印出版之功湮没不彰。曾被华语世界公认为“《红楼梦》标准本”的程乙本,也被尘封,甚至年轻读者不知自己所读仅为庚辰本红
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《红楼梦》是曹雪芹带有自传性的小说,是他的《追忆似水年华》,全书充满了对旧日繁华的追念,尤其后半部写贾府之衰,可以感受到作者哀悯之情,跃然纸上,似乎很难想象高鹗能写出如此真挚动人的个人情感来。 ——白先勇 “《红楼梦》标准本”一度尘封,读者只知有庚辰本红楼一梦,不知还有程乙本红楼一梦——“新红学”的开山袓师胡适,于1921年发表《〈红楼梦〉考证》,其中两大论点:证明曹雪芹即《红楼梦》的作者,断定后四十回并非曹雪芹原著,而是高鹗伪托续书。自此一锤落下,一些重量级的红学家沿着这条思路,有的走向极端,把后四十回数落得一无是处,程伟元、高鹗成了“千古罪人”,而广集核勘、补遗订讹、摆印出版之功湮没不彰。曾被华语世界公认为“《红楼梦》标准本”的程乙本,也被尘封,甚至年轻读者不知自己所读仅为庚辰
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